3ואשר אמרתי לחכמים יביטו אל מציאות המלין לא שאכריע מעתה כי מלי אמת כי עם שבשמעם יבחינו במלי מצד עצמם אם ישמעו בם טעם לשבח כי אזן מלין תבחן אחרי שמוע אותן כמו שהחיך אחרי בא המאכל אל פיו יטעם גם מתוק לתכו כדי לאכול ולבלוע או לפלוט וזהו וחיך יטעם לאכול:4ב ואם נאמר שלא היו שם רק שלשת רעי איוב יאמר הלא לדעתי אינכם חכמים כאו' אמרתי ימים וכו' ורוב שנים יודיעו אכן וכו' ובזה יאמר אם חכמים אתם שמעו חכמים מלי שמיעה בעלמא בבחינת המלין ואם לדעתי שאינכם אלא יודעים בעלמא האזינו לי מצד היות פי המדבר כי חכם אני ולא אתם:
